（通讯员：焦路尧） 4月28日晚7点，皇冠线上官网哲学系14级赵嘉霖同学在信远135会议室主讲了主题为“古龙笔下的美人、浪子与酒”的第十期思享会。本期思享会由焦路尧同学主持，一同到场的还有哲学系14级班主任袁立国老师，哲学系14、15级部分学生以及终南文化书院部分学生。

赵嘉霖同学首先简明生动地为同学们介绍了古龙先生的生平和主要事迹，他通过对古龙童年及少年坎坷命运的分析，指出古龙文学作品的写作风格与基调和他这一年龄阶段孤苦无依、缺乏亲情的经历是有着不可割裂的内在联系的。而古龙在成名前后巨大的生活落差使其形成了轻视女性的心理，这种心理在其作品中亦有所体现。

    他首先结合中外文学名著针对“流浪”这一常用文学题材进行了追根溯源，提出中国传统文学中有最主要的三种流浪形式，分别是贫苦人的流浪、侠义者的流浪和知识分子的流浪。他进一步指出，古龙笔下浪子的生存方式是一种区别于以上三种流浪形式的流浪，更多是由于一种心灵归属感缺乏所导致的灵魂孤独感，这种孤独令浪子绝望，一方面他们不惜一切代价企图极力摆脱和逃避这种孤独，而另一方面这种孤独又如同注定的宿命一般如影随形。而在这种心理状态的支配下，浪子往往会表现出漠视与趋死的属性。而同时他也强调，孤独感也并非是一种绝对负面的心理状态，孤独感有时会给人一种深沉的力量和超越世俗的精神。他结合尼采的“超人“学说，指出孤独感来自于强者对自我的坚持，体现了一种与众不同的独立人格和人生理想。

赵嘉霖还从另一种视角对于浪子的心理和生存方式进行了解读，他结合康罗·洛伦兹的著作《攻击与人性》中的主要观点，将浪子的行侠仗义总结为一种“穴鸟行为”，一种从自我出发去祈求生存的意义的活动，难以从中追索“正义”的价值意蕴。

  接着赵嘉霖结合尼采的“酒神哲学”解读了古龙作品中“酒”这一重要元素的价值内涵，他指出古龙笔下的主要人物形象以及古龙自己都通过酗酒来排遣内心的寂寞和痛苦，获得精神的寄托，在酒神状态中体验现实生活中无法实现的生命的自由和快乐。最后他结合迈克尔·桑德尔的著作《钱买不到什么:市场的道德限度》对古龙作品中的武功与境界观进行了诠释与总结。

在赵嘉霖同学的讲授结束后，到场的同学就金庸与古龙作品中所展现的侠义观的区别、非理性哲学思想存在的必要性和重要性、游离于社会世俗与规范之外的生活状态的合理性等问题进行了热烈的讨论，到场同学各抒己见，就以上问题均发表了自己独到的见解。

“思享会”讨论会由袁立国老师倡议、哲学系同学组织，以“分享思想、享受思想”为宗旨，目的在于为同学提供一个良好的交流平台。讨论会每周举办1次，每次有1名同学做主题发言。欢迎各位同学参加。